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唐诗傍边的王维是一个独具特色的存在。少年时胸怀大志,可是在张九龄被罢相之后灰心丧气;在朝廷傍边的职位不低“右丞”,可是却在四十岁之后就过着半官半隐的日子;他好佛且钟情山水,却也不乏写想念之作。

“红豆生南国”是如此,今日咱们讨论的这首孤单的唐诗也是如此。且看

桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。银筝夜久周到弄,心怯空房不忍归。

这首唐诗的标题是《秋夜曲》,在王维比如《使至塞上》、《鹿柴》、《鸟鸣涧》、《山居秋暝》等诗篇类别上比较,的确独具特色。由于诗篇中的“更衣”、“空房”现已阐明晰这首唐诗的主题,那就是思妇诗。

古典诗词之中,思妇诗有许多。从《诗经》中就开端了征夫思妇的诗篇主题,到了曹丕、曹植手中发扬光大,唐诗之中更是更上一层楼。李白王维都有适当数量的思妇诗,尽管不见得一定是实在的描绘思妇(有许多是借思妇写自己大材小用),可是却也充分阐明这一诗篇主题的受欢迎程度。

王维的这首唐诗是一首实在描绘思妇的诗篇。开篇“桂魄初生秋露微”,点明其时乃是秋天的时节,并且“桂魄初生”阐明是月华初上之时,正是人类和大天然开端歇息的时分。此刻“秋露微”,气候转凉有了几分凉意,有几分苍凉,更能带给这首诗苍凉的布景。

然后王维的诗篇中写出了抒发主人公的形象,“轻罗已薄未更衣”,在这样的时节这样的夜晚之中,抒发主人公仍然身着“轻罗”,可是明显现已“已薄”,不耐寒了,不过这个女子却怔怔的“未更衣”,不为这寒凉的气候所动。

为什么这女子还“未更衣”呢?原来是“银筝夜久周到弄”,这女子还没来得及更衣御寒,而是把玩“银筝”,一向继续到很晚,女子一点点没有感受到“夜久”,仅仅自顾自的“周到弄”。

最终一句唐诗,王维才点出这首古诗的主题,“心怯空房不忍归”,这女子之所以“未更衣”、“周到弄”,是由于“空房不忍归”啊。夜幕降临、月华初上、凉意沁人,都是需求温暖相伴的,可是关于这个女子来说,所面临的只要“空房”,心里有着几分怨情,天然是“不忍归”了。

中国人考究宛转,这首诗天然也是适当的宛转。王维先是阐明时节时令,然后点出抒发主人公的形象,最终才写出“心怯空房”,宛转的表达出了女主人公的怨情,蕴藏着女子独守空房的苍凉,丝丝入扣让人沉溺其间。

王维尽管一生好佛,超然于世,可是其关于普通人的实在情感,也有如此细腻的感知。

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一生好佛的诗佛王维,用一首孤独唐诗写尽女子独守空房的凄凉
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